kiwi鸟的西行“慢”记：这才是一个真实的西部

（雄伟壮丽的布达拉宫）　　天维网8月10日报道 十多年前，作家阿来的一本《尘埃落定》不仅轰动文坛，也让这股藏族文学热跳出纯文学领域，让更多人认识西藏、了解西藏。从封建农奴制度一下跨越至社会主义制度，50年来

宗教与文化：多元文化及民族融合，看这里就足够了

　　由于西部地区在历史上就一直处在一个相对敏感的位置，宗教与文化领域一直是绕不开的大问题。信仰自由真的能实现吗？ 不论是新疆、西藏还是青海，这一问题一直在天维君脑海中挥之不去。此次西部之行，了解当地群众的生活情况，也成了天维君的另一个观察点。

　　与新疆、青海的多民族混居相比，西藏自治区300余万人口中，藏族群众数量占九成，是最主要的藏族聚居地（青海等地区也有藏族群众生活），藏传佛教是当地的主要信仰。在当地许多藏民家中，都有专门一间房间是供奉佛祖的。而每逢星期三，大大小小的寺庙更是热闹非凡，香火鼎盛。

　　在拉萨，记者团一行拜访了当地藏民索朗巴珠的家。在他颇具藏族特色的会客厅中，索朗巴珠用不太流利的汉语介绍了自己的情况。

　　今年72岁的索朗巴珠出生于1943年，亲身经历了西藏解放、建区等一系列重大历史事件。他介绍，旧西藏的等级制度十分森严，出生在什么阶层，一辈子就是什么阶层。解放前，索朗巴珠是贫农阶层（仅比农奴略高一个等级），除了在人身自由上比农奴略好以外，在生存境遇上实际并无二致。如今，索朗巴珠的6个孩子有的当兵、有的当警察，都有一份稳定的工作，全家的生活也十分富足。

　　索朗巴珠说，十八大之后，中央在治吏方面动作很大，贪官落马也让老百姓大快人心。在对西藏的政策方面，这么多年来一直都有非常好的政策倾斜，藏区群众的生活条件逐年都在改善。“整个拉萨变化特别大，”索朗巴珠说，“现在交通也方便，火车、飞机，各种各样地有，大学生现在也很多。”

　　据当地官员介绍，在索朗巴珠居住的社区，居民收入情况都不错，人均收入达到5万元以上，收入组成渠道也是多种多样，房租、摊位收入、工资收入等，很多私人企业每年都有分红。

　　如果说西藏就是藏族文化的全部，恐怕连藏族群众自己都会否认。在藏民中流传着这样一句话：“马年转山，羊年转湖”，这里说的“湖”，就是青海湖。青海是人口组成最为丰富的省份，全国56个民族中，有54个民族在青海居住。按照藏传佛教的传统，每年有很多人会围绕着青海湖徒步绕行，称为“转湖”，而羊年转湖一圈，相当于平时年份转湖12圈。对于修行的人来说，是十分重要的一项活动之一。

　　据青海省委常委、宣传部长张西明介绍，青海虽然是一个资源大省，稀土资源丰富，但为了发展的可持续性，青海实施了在矿产资源上“不挖不采”的战略，发展绿色产业，在格尔木地区，有2000亩光伏产业园区，坐飞机从空中经过时，将会看到地面上铺满一片巨大镜子的壮观景象。

　　由于民族组成众多，群众的信仰生活也十分多元。在青海，记者亲眼看到清真寺不远处就建有佛教寺庙的景象，大街上也常有印着“以马内利”（基督教词汇，意为“神与我们同在”）标语的汽车行驶。各种民族、各种信仰的人们在这里聚居生活，和平共处。

　　张西明说，虽然西部地区相对落后，但内地省份对西部的支援却从未停止过。仅在人才方面就有长足进展。清华大学等五所大学对青海大学的对口援建，使后者在几年的时间内从全国数千所高校中排名垫底的不入流学校一跃成为如今排名109名的高质量院校，部分院系如地质工程、生态工程等专业甚至达到国内领先水平。

美中不足：本是受到保护的青海湖湟鱼，却出现大量死亡

　　中国有句话叫“鲤鱼跳龙门”，这里所说的鲤鱼，实际上就是指青海湖特有的湟鱼。湟鱼是国家二级保护动物，它的一大特点就是每年繁殖期会洄游到淡水河中产卵，逆流而上最远甚至超过100公里。

　　若干年前，湟鱼也曾是当地群众餐桌上的佳肴。但随着近年来湟鱼数量锐减，青海政府早已明令禁止对湟鱼的捕捞行为。为了方便湟鱼洄游产卵，青海省环保部门也采取了诸多措施。本次西部之行，天维君也有幸看到了湟鱼洄游的壮观场面。但就在记者发稿前，据新浪《新闻极客》报道，在青海省刚察县，许多为了农业灌溉而在河流上游建设的水渠将这些湟鱼引上了“不归路”。许多湟鱼在洄游期误入灌溉水渠，最终干涸而死。没有人盗捕，湟鱼仍然难逃死劫——也许在生态保护与农业生产之间，当地政府还有更多事需要做。

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