写在2014年第15届奥克兰中国元宵灯节之前（二）

    由奥克兰市政府，新西兰亚洲基金会共同主办的2014年元宵灯节將在2月14，15，16日三天于奥克兰市中心的Albert Park公园隆重举行。今年，组委会特别邀请了中国唐朝摇滚乐团，上海绛州鼓乐团，浙江省歌舞剧院彩蝶女乐参加连续三天的主舞台演出。同时，还有本地的艺术团体和个人参加演出。将为奥克兰的观众呈献一台集民族舞蹈，舞龙，舞狮，现代音乐，传统歌曲，民乐，地方戏曲，中国京剧，服装表演等精彩节目。

中国唐朝摇滚乐团介绍之一

    在这二十几年中，他们几度更换成员、解散、重组，艰困的成长过程中有无数艰辛的故事。对于他们的成绩，许多评论认为，他们是中国摇滚乐的一面旗帜，也是亚洲文化的另一个新起点。从第一张专辑《梦回唐朝》到其主力之一的张炬不幸去世，再到第二张专辑《演义》，唐朝展现了摇滚乐的真谛。

    话说唐朝乐队，不能不提丁武：北京人，毕业于北京工艺美术学校，后到北京市132中学任美术教员，在习画同时接触到摇滚音乐，一年后，丁武辞去公职，并结识了更多的朋友，当时只有17岁的张炬也是其中的一位。1988年，美籍华人KAISER（郭怡广）来中国留学，同行的还有他在加州柏克莱大学的校友SARPO（萨保），早在几年前，他俩在美期间参组的FREEBALL（自由落体）乐队就已经录制了自己的数首作品，KAISR是吉它手，SARPO是鼓手，两人在音乐理念和演奏技艺上已颇有功力。因此，当一个偶然的机会下丁武和张炬见他们时，所感受到的震撼和刺激是如此强烈，而同时，KAISER 和 SARPO也为丁武、张炬执着、自信的风采折服。在迅速成为好友之后。他们决定组织一支梦想中的乐队，源于对“唐”文化的遵崇，KAISER替乐队取名为“唐朝”，一支乐队就此诞生了。

    当时，摇滚圈的基地是曹平所在的西三旗宾馆，新组建的“唐朝”也住在那里，他们整日整夜地听音乐，练琴，并试着弹一些自己的动机，尝试着自己的风格。KAISER和SARPO带来的音乐资讯使他们眼界大开，技艺精进。

    从新疆回来之后，丁武带着对生命、生活新的感悟与张炬一起继续创作并找寻新的合作伙伴。终于，他们与同样在寻找机会的吉他手刘义君（老五）相遇了。

    1989年末，新成立不久的唐朝乐队应邀参加了在北京首都体育馆举办的“90现代音乐会”，在中国摇滚乐发展史上，那是一次足以与“69伍斯托克”相提的一次盛会，从此北京的摇滚音乐得以浮出水面，并取得长足发展的机会。

    1992年底，“唐朝”乐队在西单音像大世界举行首发式，他们的首张专辑唱片《梦回唐朝》终于面世。 专辑发行后，其歌曲中所蕴含的巨大音乐能量迅速在大陆、港台掀起风暴狂潮。他们成为当年“亚洲最值得注意的文化现象”。
 
    1993年2月，“唐朝”与国内其他几支乐队一起，赴德国柏林参加当地举办的“中国文化艺术节”，在得到热烈反应后，他们又随演出团体参加了在德国四个城市的巡回演出。
1994年10月，乐队又应日本文化部的邀请，赴日本参加国际文化节，代表中国现代文化及新音乐领域的成就，在福岗市做了专场演出，同年12月底，香港红勘体育馆举行了“中国摇滚乐势力”音乐会，“唐朝”与好友张楚、何勇、窦唯同台演出，令数万观众为之疯狂，媒体佳评如潮……然而，就在乐队事业逐渐走向鼎盛，并得到越来越多支持热爱的时候，不幸降临了：1995年5月11日。乐队的初创成员之一，贝斯手张炬遭遇车祸离开了乐迷。

    他的离去令丁武几至崩溃，伤心欲绝。乐队受此重创，创作、排练都无法正常进行，乐队骤然跌入低谷，同时由于种种内部原因，乐队再次面监解体的危机。数月后，乐队吸收了原“呼吸”乐队的贝斯手顾忠入队，恢复了排练，并参加了在深圳的小型热身演出，状态逐渐好转，一直到KAISER回到中国。

    1998年9月份经过乐队不断对自己的音乐创新，与北京京文音像公司达成第二张专辑的合作，也经过六年的累积在短短地三个月于同年的12月份发行第二张专辑《唐朝?演义》，在专辑发行期间不但受到媒体的关注外，更奠定了唐朝未来的走向。

    2008年6月13日《浪漫骑士》发行。